《家書》2008 年 5 月 (一)
《家書》2008 年 5 月 (二)

聖母七苦 的內容，概述如下：

1.    西默盎的預言： 在聖母獻耶穌於主堂的時候，有一個叫西默盎的義人，對瑪利亞說：「… 有一把
利劍 ， 將要刺透你的心。」
2.    聖家埃及逃難：  天使在夢中對若瑟說：「起來，帶著嬰孩和他的母親逃往埃及去，住在那裏，直到我通知你的時候。」
3.    十二歲的小耶穌失蹤三日： 他的母親向他說：「孩子，為什麼你這樣待我們？看你的父親和我一 直憂苦地在找你。」
4.    耶穌背負苦架，向刑場進發：「耶穌背了十字架向前走，有一大群人和婦女，跟著他。 婦女們為他
搥胸痛苦。」
5.    耶穌被釘苦架：「他們到了那名叫髑髏的地方，就在那裏把耶穌釘在十字架上。  他的母親 … 站在
耶穌的十字架旁。」
6.    耶穌的聖屍由苦架卸下：「阿黎瑪忒雅人若瑟 … 要求領取耶穌的遺體。耶穌的遺體由十字架卸下
後， 他的母親接抱在懷中。」
7.    耶穌聖屍埋葬：「痛苦之母呀，當若瑟把耶穌用細麻布包裹，安放在墳墓裏的時候，你的心多麼痛苦呀！」                                                       

(節錄自天主教香港教區禮儀委員會)

聖母聖衣堂七苦會於 2007 年 9 月 9日 (常年期第 23主日)慶祝主保瞻禮暨創會74週年會慶。

當天早上8時30分，全體會友齊集在聖母聖衣堂，齊整地穿上黑色衣服，佩戴聖牌，恭請郭神父，為本會會友主持感恩聖祭。

彌撤後隨即拍照留念，11時假灣仔合和城皇廷大酒樓，舉行2007年週年大會及聯歡午餐。多蒙各善會及會友出席，同申慶祝，共謝主恩。

日期: 2007 年 10 月 28 日 (星期日)
地點: 香港銅鑼灣高士威道維多利亞公園
時間: 上午 10 時 至 下午 6 時

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天 :  各位觀眾，又是「天國睇清啲」的節目時間。我是節目主持天使婆婆。今天我們邀請了保羅和鑿窿，分享一下他們的孟加拉之旅。多謝兩位接受訪問。孟加拉不是熱門的旅遊地點，到底為什麼會去那兒呢？ 鑿：其實這次可說是去年亞洲青年節的延續。去年七月，香港教區主辦了第四屆亞洲青年節，邀請亞洲各國的青年來港。我們堂區接待了十二名來自孟加拉的朋友，當中包括數名當地的神父和主教。事隔一年，他們邀請我們到孟加拉一倘，好使我們也有機會了解一下這個國家。

天：那今次旅程，有什麼人一起去呢？ 你們去了多久呢？

保：我們一行十人，包括冼生、冼太和謝韻頤一家六口、鑿窿、他的姊姊和姐夫，還有我。除我之外，他們去年都接待過孟加拉來的朋友，與他們一起生活過。

鑿：我們於六月三十日晚上乘飛機出發，前往首都達卡。直到七月七日晚上才從達卡回港，前後共八天。   .

天：八天這麼久？你們的行程一定十分豐富吧，可以跟我們分享一下嗎？

鑿：我們到達達卡時已是七月一日凌晨二時。我們在達卡逗留了兩天，到第三天早上，乘車前往西北面的 Dinajpur，車程約七小時。Dinajpur 是 Bishop Moses 的教區。Bishop  Moses 也有參與去年的亞青節。我們在 Dinajpur 逗留了五天，直到七月七日早上再回達卡，並於當晚乘飛機回港。

天：相信觀眾對孟加拉也較陌生吧，可以簡單介紹一下這個國家嗎？

保：孟加拉位於印度旁邊，全年天氣潮濕炎熱，以農業為主。夏天種植稻米和水果，冬天則出產薯仔和蔬菜。人口約一億三千萬，跟日本相約，但面積只有北海道那麼大，是人口密度最高的國家。九成人口為伊斯蘭教徒，天主教徒少於百份之一。第二次世界大戰前，與印度及巴基斯坦同為英國殖民地。戰後被歸入巴基斯坦國並稱為東巴基斯坦，1971年才脫離巴基斯坦獨立。由於早年戰禍，加上連年水災風災，經濟落後，是世界上最貧窮的國家之一。

天：原來如此，那這個多星期，你們對孟加拉有什麼印象呢？

鑿：先說達卡。那是首都兼最大城市。人口眾多，交通擠塞，汽車、人力車和單車充斥著每條街道。衛生環境不完善，地上滿佈泥濘污水，有時還傳出陣陣惡臭。Dinajpur 則完全不同，是一個農業社會，人口較稀疏，到處是     綠油油的田園，民風也較純樸。

天：那相信你們也不是一下子可以習慣當地的環境吧？

保：是的，我們出發前徵詢過醫生意見，注射了防疫針。醫生也叮囑我們注意飲食，小心霍亂等疾病。

天：談了這麼久，觀眾一定很想知道你們到過什麼地方，不如先從達卡說起吧。

鑿：我們出發那夜天氣惡劣，飛機遲了個多小時才，害得來接機的 Father Patrick 在機場苦等良久。

天：Father Patrick？是去年亞青節來過我們堂區的那個嗎？

鑿：是啊！我們還在達卡一所修院重遇去年也來過香港的 Father Christopher。在達卡的兩天，Father  Patrick 全程陪伴我們。我們更有機會在達卡最大的教堂參加由 Father Patrick 主持的主日彌撒呢。

天：那真是難得的經驗啊。孟加拉的彌撒跟香港的有什麼分別呢？

鑿：孟加拉是伊斯蘭國家，周未假期設於星期五及六，周日是工作日。因此主日彌撒都設於早上九時前或下午四時後，方便教友上班前後望彌撒。彌撒的程序大致一樣，只是他們愛以手風琴和搖鼓伴奏，而且旋律很有熱帶風味。較有趣的是，在香港，我們用手領聖體時，是左手上右手下，雙手接過聖體後再用右手把聖體放入口中的。但由於孟加拉人認為左手代表不潔，左手取食物更是大不敬，因此人們只以右手單手取過聖體便直接放入口中，避免左手觸摸聖體。

保：我們的彌撒在晚上七時。彌撒中突然停電，一片漆黑。如那在香港發生，人們一定方寸大亂。但在場的神父和教友若無其事，好像停電有如家常便飯，見怪不怪。後來我們知道原來因為孟加拉的發電力不足，故供電不穩定。

天：除了望彌撒，在達卡還有什麼活動呢？

保：我們參觀了教會辦的學校和孤兒院。較為深刻的還有當地的仁愛之家。

天：仁愛之家？不就是德蘭修女創立，專責照顧因年老、患病而被社會遺棄的人的地方？

保：正是。那兒收容的都是老弱傷殘，身體有缺憾的人。他們得到修女的悉心照顧。當然，你可以想像那兒的環境不會舒適到那裡，加上看見病人的苦況，也不禁令人心酸。

鑿：順帶一提，仁愛會發源地加爾各答雖然在印度，但地理上卻是緊貼孟加拉。加爾各答和孟加拉本是同種同語言的一個地區。前者以印度教徒為主，後者則為伊斯蘭教區域，當年英國撤離殖民地時以宗教將兩地分開。因此孟加拉十分敬重德蘭修女，到處可見到她的畫像。

天：在達卡短短兩天已看到那麼多。在 Dinajpur 的五天，體會一定更多吧？

保： 在 Dinajpur，人們都是聚居在一個個村落中，一個堂區就是一個村落。其中幾個村落剛剛有教堂或學校落成，Bishop Moses 便邀請我們作為開幕嘉賓。

鑿：那些村民純樸熱情，每次入村，他們也載歌載舞歡迎我們，視我們為上賓，為我們洗腳，向我們敬拜，同時用最好的 食物款待我們，實在有點過意不去。

天：點過意不去？是他們的歡迎儀式太隆重了吧？

保：你有所不知。那些地方環境落後，沒有自來水電不在話下，有時看見他們連基本溫飽和住屋也缺乏，但卻殺雞宰牛來招乎我們。有一次，他們特地給我們幾瓶冰凍的七喜。這看似沒什麼，但在那種環境，你可以想像他們到底要走多遠路，付出多少天的收入，才可以買到那瓶七喜呢？

鑿：另外，以我們城市人來說，那兒的衛生也好不到那裡。煮食和清潔都是用井水河水，當中不知含多少病菌。面對他們熱情的款待，我們很為難。

天：原來如此 ……….

(上半部份完，下半部份將會刊於下一期的青年聯會刊物＜匯泉＞，敬請留意）