趁著暑假將結束，旅遊人士陸逐回港，而學校尚未開課之際，堂區特於八月廿二及廿九日，一連兩個主日，舉辦了一個名為『聖經與領導兵法』培育課程，目的是為培育堂區善會會員及堂區教友有關領導團體的技巧。

是次報名參加的兄弟姊妹共39人，98%為善會會員，平均出席率為75%，凡出席100%者均獲發還全部報名費及獲頒聽講證書乙紙，以資獎勵。

是次課程內容共分三個講題：1. 如何有效地開會、2. 如何配合人們的需要來領導、3. 如何激勵別人熱心參與堂區服務，由香港天主教教友培育辦事處幹事謝有雄兄弟主講。現簡述內容如下：

1.

如何有效地開會：謝兄弟以生動有趣的實例引出主題，並用工作紙及講義單張讓聽眾透過角色扮演和討論，領悟主題的重點，留下深刻印象，如「蝦碌會議」的扮演，然後列舉如何應付困難情況的方法及引用聖經的教導，提示聽眾開會時應有的態度。
2.

如何配合人們的需要來領導：作為團體的領導者，需要關注人們不同層次的需要，包括心理和生理的需要。謝兄弟先用金字塔形 (馬斯勞需要層次理論)，由最底至尖頂講述一般人不同層次的需要，然後引用聖經章節講述耶穌領導宗徒及門徒的兵法。原來耶穌所採用的法門就是以人的需要為出發點。

馬斯勞需要層次理論 :
自我實現
地位／名望
社會／社交
安全感
生理／維生

「需要層次」可分三大前提：
1. 慾望需要能驅使人有所行為
2. 需要層次由最低（生理）排列至最高（自我實現）
3. 通常先滿足較低層次的需要，之後才會追求較高層次的需要。

如何激勵別人熱心參與堂區服務：謝兄弟用兩封招募義工的信（一封簡短，一封詳盡），讓聽眾討論那一封信更能吸引義工幫手；結果是那較詳盡感人的信。它較詳盡感人的信：詳列事情的急切性和需要性、是有意義又能勝任的服務，且言詞誠懇感人，能引起讀者共鳴。換句話說，要激勵別人熱心參與堂區服務，以上較詳盡感人的信的信件內容編寫方式，值得大家參考。

讀了上一期的家書，梁靜雯在「敬禮不是拜」的文章中，與一位新識的朋友談天，談到天主教的敬禮聖母、聖人，並非等如拜神般朝拜聖母、聖人，這使我聯想到新教教徒 (基督教徒) 對天主教朝拜偶像的觀點。

基督教徒很多時以天主教徒朝拜偶像來攻擊天主教，因為天主教的教堂內有很多聖人像、聖母像或聖相，有人甚至跪拜或吻這些像和相片。基督教某些牧師，曾特地著書指出此為天主教是異端邪說的鐵證，而該等書籍成為基督教入門必讀之書，差傳事工的必備道具。中世紀時代天主教犯下的錯誤，例如作偽經、賣贖罪券、種種貪污和性犯罪，更成為攻擊天主教的武器。徐錦堯神父於是親寫 <新答客問> 一書，作為天主教對基督教徒種種指責質詢的回應。教宗若望保祿二世，亦為教會在中世紀時犯下的錯誤向世人致歉。

在聖經中，耶穌基督說自己是道路、真理、生命，只有通過他，才能到父的家。可以說，神只有一個，也就是三位一體的天主。真理只有一套，就是神懷裏的耶穌基督向人類展示的真理：從來沒有人見過天主，只有那在父懷裏的獨生者，身為天主的，衪給我們詳述了。（若1：18）聖經只有一本，雖然譯本眾多，但內面所書的真理只有一套，一套深化個人與神(天主)關係的真理，一套充滿愛和希望的真理。既然真理只有一套、神只有一個，便不應該分教分壇分派，難道主耶穌基督的教會好像一些政治人物所說的「一個中國，各自表述」，改成為：一本聖經，各自表述嗎？所以不管是基督教徒或是天主教徒，都是基督的信徒。只要把主帶進生活中、家庭中，把愛和希望的真理活出來，便好像耶穌基督在若望福音說：世人便可認出你們是我的門徒。

我都不同意在六月份一期家書，魯仁家說聖母軍是過時了的觀點。

天主教敬禮聖母，除了因為瑪利亞是耶穌基督的母親，亦因為瑪利亞一如舊約的亞巴郎，完全遵從天主的意思，即使當上人類救恩歷史中的未婚媽媽都在所不計。瑪利亞對天主的信賴和依靠，她的生活方式提醒我們如何在俗世的生活中跟隨耶穌基督的步伐走向天父的家，讓我們可以參考瑪利亞的生活模式，更加接近主，更加接近天主。

聖母軍效法聖母，以祈禱及信、望、愛的生活，實踐「成聖自己，聖化他人。」的使命。我們在教會的職務和所領受的神恩雖各有不同，但需要彼此互補。聖母軍沒有堂區主任司鐸的許可，是不能參與堂區工作，所以聖母軍是協助堂區司鐸推動牧民及福傳工作的軍人。若聖母軍能獲得堂區司鐸的支持，它一定能在堂區內推動更多的福傳及牧民工作。聖母軍在堂區內積極的參與，必能喚醒非信徒、已放棄信仰或教友生活散漫冷淡的教友的福傳心火。所以聖母軍並沒有過時，相反地聖母軍是一種特別的聖召，它幫助教友去完成一個基督徒應盡的責任和義務，每日都要不斷成聖自己及履行福傳的使命。其實，聖母軍團員每週所從事成聖自己、聖化他人的工作，只是盡了一個教友應盡的本份而已。教友是教會的一份子，既然我們每人都分享了基督的救恩，也就應該分擔基督將救恩帶給世界的工作。所以聖母軍非但沒有過時，而且是日日更新的。

相信大家都知道，農曆八月十五日是中秋節。但西曆八月十五日是什麼特別的日子呢？除了是部份人士的生日外，八月十五日是聖母升天瞻禮日。

聖母升天瞻禮是教會重要節日之一，這個大節日，雖然是在一九五○年十一月一日，才由教宗庇護十二世頒佈「最寬宏慷慨的天主」諭令而欽定的，可是教會早在初世紀，便已有了敬禮聖母升天的傳統，教宗庇護十二世的諭令，只是把這個古老的信仰，作個圓滿完美的正式肯定而已。

聖母升天，自從聖母死後已流傳在人間，在第五世紀時，當時教宗宣佈聖母升天是當信道理。一八五四年，教宗碧岳第九也宣稱聖母是無玷聖母，是聖潔無原罪的。一九五○年，歐洲剛從第二次世界大戰的廢墟中走出來。由於戰爭極其殘忍，許多人都抱著悲觀主義，特別是法國沙特的存在主義，對死亡以後的來世毫無興趣，完全是一種「不知生，焉知死」的態度。那個時代又有無神論和暴力的共產主義正面與教會、傳統和宗教信仰衝突。在這樣的社會氣氛中，很多人多感到生命毫無意義，對人生感到厭煩和厭倦。面對如此的悲觀世界，教宗庇護十二世提出一個真理，那就是一個帶給希望、談及生命的真理、有關人的超性生命和人的生命神性化的真理。這個真理不談被摧毀的人，而談被神性化、受到光榮的人。當時教宗庇護十二世說：「我深信這個瞻禮節日的宣佈對全人類將有益處。」因此他宣佈這個節日的內容是：天主之母，無染原罪童貞瑪利亞在結束現世生命的時候，她的靈魂和肉身一起被接升天」。

教宗庇護十二世宣佈這個充滿希望又美好的信仰真理，對所有天主子民具有很大的意義。因為聖母升天瞻禮是個非常偉大的標記；聖母瑪利亞在現世生命結束之際被接升天，在她身上反映出基督終於戰勝死亡的勝利。天主聖母在世人眼前閃爍發光，是希望與安慰的記號；是人類將享受光榮的命運的記號。人不是為了死，而是為了生活而誕生。人在世界的位置不是墳墓，而是在天主那裡，這也是人的肉體的價值所在。

教宗若望保祿二世指出：「瑪利亞是令我們安慰的希望標記。看到她被眾天使前呼後擁地迎接而去，參雜著光明與黑暗的整個人類歷史頓時看到了永恆幸福的前景。要是每日的生活經驗叫我們親身體驗到現世旅途的生活是多麼崎嶇難行，充滿奮鬥，童貞瑪利亞的光榮升天則保證我們絕不會缺乏天主的幫助。上主的許諾在瑪利亞身上實踐：聖母是有福的，我們作為她的子女的，如果也像她一樣，聆聽上主的話，並付諸實行，則我們也將是有福的。」，

願我們今天所瞻仰的、坐在聖子右邊、雍容高貴的童貞聖母瑪利亞，天主的母親，幫助我們善度生活，相信天主所說的話必將實現。

Hello! ～又到我出場了！ "…in my summer holiday…I day, day, day stayed at home…"<夏日的歌>歌詞，說出很多人的心聲‵（*∩_∩*）′ 說起Summer Holiday，我會想到一部電影 <夏日的麼麼茶> ～馬來西亞丹丹島一個美麗沙灘上，清得見底的海水、微風細吹的沙灘，事業愛情皆失意的Summer 與土著麼麼茶互相爭取作為沙灘及旅館的擁有人。幸好Summer最後和麼麼茶都明白，得到錢但失去愛，贏了世界又如何的感慨。‵（＋﹏＋）′

又想起另一套日本電視劇 Long Vocation <悠長假期> ～這部愛情大師北川悅吏子的作品，劇中主角瀨名秀俊，一個24歲的獨居男子，熱愛鋼琴，但琴聲冷漠而冰冷，不懂得表達自己的感情，大學畢業後，考不上研究院，在一間鋼琴教室內教小學生彈琴‵（＋﹏＋）′ 有一天葉山南，一個31歲的過氣模特兒，在婚禮當天被新郎逃婚，新郎正是瀨名的室友，闖進了他的屋子～ 她無論遇到任何事都有力量樂觀面對的性格，改變了他個性懦弱平凡、人生經歷許多失敗的生命‵（*∩_∩*）′

人生的長假，再浪漫不過的意義就是 ～ 當遇到失意的時侯，就把它當作是天主賜給你的一個假期 ... 一個悠長的假期。在這假期裹應好好地放鬆身心，好好享受一下上天賜給我們的生命。 Don't Worry , Be Happy！ ‵（*∩_∩*）′一切都會轉好的，天主會為你安排一切，當悠長的假期過後，就會是機會的來臨，人生的轉變。

九月到了，開學啦 ^﹏^ 好了～分享完畢．下期再說吧～！bye bye。︿︿。